الأعراف : فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ « 1 » ؛ مثلها في سورة النّمل : حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ « 2 » ؛ أي مضوا « 3 » . والوجه الرابع عشر ؛ الإتيان : الإرسال ؛ قوله تعالى : بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ « 4 » يعنى : أرسلنا جبريل بالقرآن « 5 » ؛ وكقوله تعالى : بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ « 6 » يعنى : أرسلنا جبريل بشرفهم . والوجه الخامس عشر ؛ الإتيان : المفاجأة ؛ ( قوله عزّ وجلّ في سورة يونس : أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا أَوْ نَهاراً « 8 » يعنى : فاجأها و ) « 7 » ؛ كقوله تعالى أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ ؛ أي يفجأهم بَأْسُنا « 9 » أي : عذابنا . والوجه السادس عشر ؛ الإتيان : النّزول ؛ قوله تعالى : وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ « 10 » أي : وينزل « الموت » « 11 » ؛ ونحوه كثير . * * *

--> ( 1 ) الآية 138 . ( 2 ) الآية 18 . ( 3 ) كما في ( تنوير المقباس 235 ) وفي ( غرائب القرآن للنيسابوري 19 : 94 ) « قطعوه وبلغوا آخره » وانظر : ( تفسير الطبري 19 : 288 ) و ( الكشاف للزمخشري 2 : 123 ) . ( 4 ) سورة المؤمنون / 70 . ( 5 ) في ( تنوير المقباس 215 ) « أرسلنا جبريل إلى نبيّهم بالقرآن » ومثله في ( غريب القرآن للنيسابوري 18 : 28 ) . ( 6 ) سورة المؤمنون / 71 . ( 7 - 7 ) الإثبات عن م . ( 8 ) الآية رقم 24 . ( 9 ) سورة الأعراف / 97 . ( 10 ) سورة إبراهيم / 17 . ( 11 ) الإثبات عن م . في ( تنوير المقباس 161 ) « غمّ الموت ( من كل مكان ) : من تحت كلّ شعرة . ويقال : تأخذه النار من كل ناحية » وانظر : ( تفسير القرطبي 9 : 352 ) و ( تفسير الكشاف 1 : 415 ) .